焚紙車送駕照，是否為清明祭掃丟臉？

    今年清明大家為先人不單送錢燒香，還送去了其他物件，其中頗具爭議的要數(shù)燒紙質(zhì)汽車順道捎上專用駕照的事了。為已故親人送汽車送駕照這件事，你怎么看？

　　清明已過多天，從倒春寒到連續(xù)陰雨，仿佛回鄉(xiāng)祭掃時的思緒仍在縈繞。這些天看到一些批評中國舊有祭掃方式的文章，其中有言燒紙焚錢放鞭炮如何污染環(huán)境、如何荒謬可笑，有言有人為先人燒紙車燒紙房反映當(dāng)下人們的價值觀扭曲、反映了目前物欲橫流的意識形態(tài)。最后作痛心疾首之姿，如何保證自己將以身作則，堅持送花送水果等文明祭掃方式。

　　如此作態(tài)，實難茍同。

　　在都市里、在影視作品里，公墓碑前獻(xiàn)一束花，靜立緬懷。這或是城市人漸已接受、年輕人僅為所知的祭掃方式，論環(huán)保健康文明，此舉誠然當(dāng)大力贊賞并堅持推廣。但若以此生出優(yōu)越感，對農(nóng)村里傳承千年的清明祭祖方式冷笑相視，不免落下立身狹隘、認(rèn)知淺薄的形象。

　　農(nóng)村重禮節(jié)，哪家有紅白喜事，同村同宗之人皆要有所作為、知禮守節(jié)。生活在農(nóng)村，或長期與農(nóng)村接觸的人會了解農(nóng)村人對已逝的先人身懷怎樣的情感，那一堆黃土包就是先人的家，他們只是離開了這個世界，而繼續(xù)生活著。不論清明冬至，凡是逢年過節(jié)親友相聚必然思及故人，憶往昔在世時的善舉德行，情之所至，燒冥幣燃黃紙以寄托哀思，也企盼先人仙去不忘在世之人，祈保平安吉祥。若有"鄰居"無人祭拜，墳生草木，也會代為掃除另起一堆紙火，有名頌其名無名則免，盼著先人鄰里和諧。

　　有人抨擊這是迷信、有人深憂土葬占耕田毀山林、有人橫眉冷對直指三年修墳舊俗勞心勞力是面子工程。對這些人，還請他們到農(nóng)村去，脫去鞋襪，赤足行走在養(yǎng)育中華文化的泥土地，他們會汗顏、會羞愧。

　　對于時人批判的給先人燒汽車，甚至連駕照也一并送上所反映的扭曲價值觀簡直是自遮目妄言語的自以為是理所當(dāng)然。

　　清明那天，你若站在田野山林，會看到煙雨里一部部汽車緩緩行走在恰容一車一人過的田間埂土、山林小道，若細(xì)看，零星車隊里不乏車身泥濘一片的凱迪拉克、捷豹之類。

　　生活水平的提升讓農(nóng)村人享受到汽車對生活帶來的便利，自己享受的也要讓先人享受到，他們的想法樸素而簡單。燒一輛做工精致的紙車，再貼心地配上駕照，駕照遺失的，惶惶然多燒幾許冥幣，但愿先人有錢雇個司機(jī)。

　　舊時常言做群眾工作就必須到群眾中去，同樣的，立說建言如果身處自身立場，妄想他人思緒，甚至施施然自以為入木三分直達(dá)事物本質(zhì)的，貽笑大方之家亦稀松平常。

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